Anthropia

Pierre Bismuth

Following the Right hand of Sigmund Freud

Courtesy Jan Mot, Brussels

Fiac 2009

Crédit photo Anthropia

 

 

Lundi

Pondu cinq mini-rapports, l’impression d’être une pisse-lignes, l’art de la synthèse en 15 pages, appris dans ma jeunesse, quand je composais des chansons, trois minutes pour dire une histoire, une époque, un sentiment. Maintenant, je mets ça au service des actions d’entreprise. Dans audit, il y a écoute. Encore de la musique de phrases d’humains entendues, régurgitées en idées, enjeux et problématiques. Quel drôle de métier que penser l’entreprise.

 

Mardi

Mort de Lévi-Strauss. Mes études me sautent à la figure. Structures élémentaires de la parenté, linguistique et anthropologie, anthropologie du proche, anthropologie du travail. Qu’est-ce qui se rejoue des rites et mythes familiaux dans le rapport à un métier, à une entreprise ? Souvenir d’une époque où j’ai craint de devenir chercheur en anthropologie, ce flirt avec la bordure de société, quand on tente de penser le tout, alors qu’on est soi-même dedans, comme si cette société nous était extérieure. Vertige de l’à-pic. Exit la recherche.

 

Admiration pour Lévi-Strauss qui a tenu cette ligne de crête, sans vertige apparent. Sans doute parce qu’il s’est appuyé sur la grande famille des ethnologues, la réalité des monographies servant de repère.

 

Intéressée par l’organisation de ses obsèques. A échappé au tra-la-la. Il est mort en homme ordinaire, façon de nous dire qu’il en était un, tout simplement. Pas de rites de notoriété. Juste les rites ordinaires de l’inhumation. N’a fait le jeu ni des médias, ni de Sarkozy. Bien joué.

 

Mercredi ou jeudi, je ne sais plus

Entendu chez Taddéi cette phrase d’Eric Besson en fin d’émission. Il faut « vous souvenir que c’est, en France, l’Etat, qui a créé la nation et que c’est pour ça que nous avons une identité nationale plus forte que d’autres ». Je me tâte, raccourci historique un peu truqué, non ? Mes cours de sciences politiques, vite. L’impression que cette vision date de la IIIème République. Souvenir d’une vieille amie du Sud-Ouest, qui me racontait qu’enfant, on lui tapait sur le bout des doigts avec une règle, quand, à la récré, elle parlait basque. L’Etat qui forge la nation, qui la force à parler français, à considérer les Gaulois comme ses ancêtres. Mater le peuple, les immigrés, les passer par le lit procustéen de sa vision de l’identité nationale, quel programme !

 

Samedi

Capté chez Finkie quelques bribes sur Lucrèce. Un travail intéressant d’Elisabeth de Fontenay, réhabilitant l’âme, sous sa forme laïque, correspondant à l’être vivant et disparaissant à la mort du sujet.  

 

J’avais toujours cru que l’étymologie de religion venait de religare, relier, se relier aux autres, me disais que cela ne correspondait pas à mon expérience des religions. Entendu que c’était l’étymologie voulue par les chrétiens. Qu’une autre se cache derrière, religere, recueillir les rites des anciens. Impossible de retrouver mon Gaffiot pour vérifier. Je préfère cette dernière étymologie. Les religions sont toutes tournées vers la généalogie, la dimension diachronique. C’est pour ça qu’elles dérapent dans nos siècles de l’horizontalité !

 

Horizontaliser Lévi-Strauss. C’est ce qu’a fait Daniel Schneidermann dans sa dernière émission  d’@si. Au risque de l’anachronisme et de l’aplatissement d’une œuvre. Mais c’est @si, un site de salut public, alors, on accepte que parfois cela ne sonne pas tout à fait juste.

 

 Un autre mur aux USA

 

Depuis quelques jours, les médias célèbrent l'anniversaire des vingt ans de la chute du mur de Berlin.

Et le sport médiatique en vogue est de trouver qui a cassé le mur ?

Vous avez au choix :

- Gorbatchev qui, avec sa Perestroika, a permis que la DDR ou RDA s'exonère de l'inféodation à l'URSS.

- Le journaliste qui a posé la question en conférence de presse, forçant le gouvernement de RDA à officialiser sa position

- Günter Schabowski, qui lui a répondu

- le garde-barrière sur le pont en face de la Porte de Brandebourg, qui a relevé la barrière, pour laisser passer la foule en délire

- le type qui a apporté le marteau-piqueur pour casser le premier pan du mur

- la foule qui a poussé très fort pour qu'il tombe,

- et le pauvre petit chat, qui était à la porte....

 

C'est merveilleux de se dire que pour qu'un mur tombe, chacun à sa place doit y contribuer, au risque de son poste, de son accréditation, de sa réputation ou de sa liberté.

Alors pour passer à la postérité, inscrivez-vous, il y a encore quelques murs à basculer.

 

 

C'est comme cela que je souhaite m'en souvenir,

la tête penchée, comme alourdie des milliers de livres

qui l'entourent,

de la centaine d'articles et de livres qu'il a écrits,

un penseur du siècle, qui s'intéressait toujours aux formes nouvelles,

en quête de structures, ces derniers temps, c'était les fractales,

ces formes mathématiques, qui se démultiplient à l'infini,

un homme qui a passé sa vie à lire les monographies des autres ethnologues,

pour trouver les patterns, l'universel dans nos sociétés,

ce qui nous rapprochait de l'autre, davantage que ce qui nous en séparait.

Les agaceurs d'identité nationale devraient s'en souvenir.

 

 

 

 

De qui est cette oeuvre ?

Galerie Anne de Villepoix

Fiac 2009

Crédit Photo Anthropia

Voilà que nos amis des médias sortent une photo

de Sarko, petit garçon,

chargé d'illustrer la pub pour le client Bonux de son papa.

L'Elysée dément pour la photo, mais ajoute que oui,

le petit Sarko a bien posé pour des pubs Bonux.

Et un grand éclat de rire me submerge,

pour moi Bonux, c'était le degré zéro de la pub,

le faux cadeau pourri dans les paquets de lessive de ma mère,

le piège à neu-neu, genre cadeau mou de l'oeuf Kinder : 

qui n'a pas monté un de ces pseudo-jouets,

ne sait pas de quoi le marketing est capable.

 

Et tout à coup je comprends,

l'envie obsédée d'exister pour lui-même,

aux yeux des médias, de ce Président ;

anonymisé comme petit garçon, emblème d'un lessivier,

il en fallait de l'énergie communicationnelle,

et des slogans, et du tam-tam, pour sortir de la boite.

 

 

Christian Boltanski

Fiac 2009

Monument collège d'Hulst, 1986

Kewenig Galerie

 

 

Christian Boltanski poursuit son patient travail de mémoire,

toujours émouvant.

Un autel aux vingt visages, tous traités comme ça,

un dispositif d'éclairage faussement maladroit,

une stèle de couleur,

une sorte de spontanéité de rue, les anonymes se recueillent,

une trace dans le coeur avant d'être un enregistrement,

pas une collection, pas à ce sujet,

ou alors celle du trauma,

celle d'un cerveau blanchi,

le malheur rendu à son point d'évidence.

 

 

 

 

 

 

 

 

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