Anthropia

Christian Boltanski et Annette Messager

Voyage de noces à Venise 1975

21 esquisses et photos

Courtesy Galerie Mariann Goodman, Paris, New York

FIAC 2008

Crédit photo Anthropia

 

 

Banks Violette

3 unit no name

(I may not climb the social ladder

but I can jump the schoolyard fence)

2008

Courtesy Galerie Rodolphe Janssen Brussels

FIAC 2008

Crédit photo Anthropia

 

Je peux ne pas être autorisée à monter dans l'échelle sociale,

mais je peux sauter la barrière de l'école.

Un frémissement social dans l'air ?

Quelques menues manifs ?

Quelques énervements ?

 

 

 

 

 

 

Devriendt Robert

Sequence from the series Le nouveau rituel (détail)

2007

Coutesy Galerie Baronian-Francey

FIAC 2008

Crédit Photo Anthropia

 

 

Quarante années de lutte féministe

nous amènent au seuil de ce ring,

pour le combat de la décennie,

entre la fllle-à-papa et la fille-mère,

j'ai nommé Martine Aubry et Ségolène Royal.

Tout un symbole, on le voit,

la situation n'est pas à parité,

l'une joue de l'establishment,

du confort d'une situation acquise,

on peut même dire assise,

n'a-t-elle pas toujours bénéficié

de bons papas gateaux sur son chemin,

quand ce n'est pas de copains premierministrables ?,

l'autre est partie de plus bas,

pourtant il semble qu'elle ait davantage la niaque, ici,

parce que l'escalade du village vosgien

à la capitale est un tout petit peu plus abrupte,

et qu'entre temps le père a failli, qu'il a fallu l'abattre,

et qu'au passage, la mère n'a pas été plus tendre.

Donc nous en sommes à cette configuration

qu'une fille-à-papa va tenter de dégommer la fille-mère,

parce qu'il y va de la bonne moralité d'un parti,

et que dans ce parti, les hommes sont comment dire plutôt mous.

Que Martine Aubry se présente amoindrirait-il

la valeur innovante de la candidature de Ségolène Royal,

réflexion au choix sexiste, comme si une femme en valait une autre,

ou haineuse, Ségolène Royal ne vaudrait que pour sa féminité.

Les hommes qui ne savaient se dépatouiller

de cette candidate encombrante,

sont bien contents de voir Martine s'y coller,

non, non, loin de moi l'idée que Martine serait un sous-marin,

elle est grande, elle sait ce qu'elle fait,

mais elle incarne un peu l'esprit Jospin/Agasinsky dans cette affaire,

ceux qui sont du cénacle versus la bâtarde.

Un beau combat de catch en T-shirt mouillés en perspective.

Mais c'est le symbole que je retiens, deux femmes debout,

un femme poteau-milieu

comme on le dit des femmes des îles,

élevant leurs enfants hors mariage,

et en face une grande fille,

qui voudrait gagner le manche,

en tout cas c'est ce qu'elle se dit,

elle s'est émancipée du Père Delors, puis du Père Mauroy,

ce serait son tour enfin d'avoir le phallus ? peut-être.

Combat de cheffes, comme seule une civilisation

où les femmes ont su prendre leur place,

diplômées, indépendantes,

sachant jouer les jeux de pouvoir, peut en produire.

Qui a dit que le féminisme français était moins efficace que l'américain ?

Alors que la meilleure gagne et en l'écrivant,

je me dis que c'est la première fois

que j'accorde l'expression au féminin.

 

 

 

 

 

 

 

Mike Kelley

Animation 19"

2007

FIAC 2008

Crédit photo Anthropia

 

Mon métier ?

C'est auxiliaire de vie,

en fait, j'ai fait la VAE,

et j'ai eu le diplôme,

Vous voulez savoir quoi, mon métier ?

Ben, c'est varié, je fais des toilettes,

je fais la stimulation, des fois les repas.

C'est quoi la stmulation ?

C'est des exercices de mémoire,

se rappeler qui est sur les photos,

et puis les courses d'hier.

Ou bien la stimulation des mouvements,

je lui mets une lavette dans sa main,

même si elle bouge plus,

la dame peut se passer sur le visage,

je l'encourage, tout c'qu'ils peuvent encore faire.

Ce que j'ai fait hier ?

J'vais chez un Monsieur, Monseur Klarens,

il a un appartement, il vit avec sa femme, il a quatre-vingts ans,

j'y étais hier, il a la Parkinson,

il peut se lever, mais faut l'aider.

Le matin, quand j'arrive à 10h, je lui lave le visage, 

ensuite je le déshabille le bas,

je le lave bien partout, puis je lui enlève le haut,

Pourquoi je ne le rhabille pas le bas avant ?

Parce que sa dame ne veut pas, elle dit que s'il fait caca,

il va de nouveau tout salire, alors je lui mets une serviette sur les parties,

c'est pour la pudibeur, vous voyez, j'ai appris pour le diplôme,

puis je lui lave le haut, après j'appelle Madame,

et ensemble on le met sur le bord du lit assis,

et là je l'habille, je lui mets sa culotte,

la dame m'aide à le lever pour finir de l'habiller,

puis après on le met dans le fauteuil,

on l'emmène dans la salle à manger,

elle lui met l'Equipe devant lui,

des fois il s'ennuie un peu toute la journée.

Est-ce qu'y parle ?

Y parle pas, non, ou juste un mot,

des fois il lit son livre de Sciences Po, j'sais pas c'que c'est,

il lit dedans, sa femme dit que c'était son école.

Ensuite, je remplis le cahier de liaison, ça fait une heure que j'suis là,

puis je m'en vais.

Combien je suis payée ? 9,30 euros de l'heure,

oui, ils ont un peu la pince à l'association,

les pépètes, ils les gardent, c'est pas pour nous.

 

 

 

Wang Du

Missiles

2008

Courtesy Galerie Laurent Godin

FIAC 2008

Crédit photo Anthropia

 

Etranges missiles de papier,

le symbole et "ça le fait",

en papier journal, on reconnaît Libé,

journal de guerre s'il en fût.

Dans la République Démocratique du Congo,

RDC pour les intimes,

les armes s'échangent au marché noir,

bonne saison pour les affaires de Lord of the war,

et d'ici on commente, on ratiocine, on fait dans la distinction

entre un camp de déplacés et un camp de réfugiés,

pour une journée, ce sera 'déplacé',

et pour ceux qui sont morts, on cherche encore le mot,

ont-ils tué de 8h à 12h,

avec une pause casse-croûte, comme des paysans rwandais ?

la réponse est non, c'est un massacre, pas un génocide,

gardons ce mot pour la bonne bouche,

ici juste un petit massacre ordinaire, il y a des définitions pour tout,

question de nombre, question d'organisation,

parfois je hais la diplomatie internationale

et ces human rights watchers

qui s'abiment en débats polémologiques

et se perdent en décomptes et doctes analyses,

en oubliant l'humain et la peau et la chair et le sang.

 

 

 

 

 

 

 

 

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