Anthropia

Georges Segal

The Homeless, 1989

FIAC 2007

Cliché Anthropia

 

 

Vous ne pouvez pas la rater.

Postez-vous au Starbuck de Saint-Germain,

commandez un cookie, ou plutôt deux.

car elle va arriver.

 

La petite vieille qui traverse le boulevard,

oui juste là, stoppant toutes les voitures,

qui redémarraient après le feu rouge,

c'est elle, jupe de velours marron,

pull bleu marine, cheveux blancs hirsutes.

 

Vous ne pouvez pas vous tromper,

elle est sale, si sale.

 

Elle s'approche, toujours la même technique,

c'est mon fils qui le dit,

elle se penche sur votre table en terrasse,

juste au bord,

façon de ne pas se faire voir du gérant,

et se met à tester l'élasticité,

le moëlleux de votre gateau,

d'un doigt si immondément durty,

que vous lui donnez tout de suite

le cake qu'elle vient ainsi de rendre immangeable.

 

Tiens, prenez-le,

un don ça ?

 

Elle s'en empare triomphante

d'une griffe rapace, à la vitesse de la poussière,

puis le range dans le garde-manger

qu'elle a aménagé entre col et bouche,

elle s'est mise à trembler tout à coup,

comme incrédule de l'avoir fait une nouvelle fois.

 

Vous ne savez pas comment elle disparaît,

tout à coup elle n'est plus là.

 

La vieille du Boulevard Saint-Germain

ne mendie pas, non,

elle vous lève le coeur

à défaut de vous le crever.

 

 

 

 

 

 

.

 

 

 

 

 

Aristarkh Chernyshev et Alexei Shulgin

Xl Gallery

Art Basel 2008

Cliché Anthropia

 

 

Dans le paysage mental de Sarko,

vouloir agir sur un problème commence par le soupçon.

La sécurité ?

Soupçonnons dans un fichier les potentiels délinquants,

ceux qui ouvrent leur gueule.

La laïcité ?

Préférons le prêtre qui confesse à l'instituteur qui rôde.

Et pour la sécu,

naturellement les fraudeurs,

qui sont responsables du trou,

même si on le sait, ces pratiques

n'en représentent qu'un infîme pourcentage.

 

Soupçonner est tellement plus flemmard,

que se demander comment relancer l'économie,

car qui dit carnet de commande plein

dit emploi, dit charges sociales à payer,

dit cotisations sécu et trou comblé. 

 

Il se repose sur ses fondamentaux, Sarko,

la flemme et le soupçon.

La flemme,

parce que s'attaquer à un vrai problème complexe,

c'est pas du boulot de maire

ni de président de conseil général,

qu'il a toujours été,

dépenser l'argent des taxes,

c'est ça qu'il a appris.

Le soupçon, parce qu'un bon avocat

retourne la charge du soupçon.

Il soupçonne les économistes

et aussi l'économie.

 

Il préfère la foi catholique, Sarko,

l'intercession papale auprès de Dieu

pour relancer le business.

 

 

 

 

 

 

La grue de la fable

 

 

La remarquable émission de Nicolas Demorand sur France Inter

a vu ce matin un débat interactif tout à fait passionnant

entre Soros, Demorand et l'auditoire de la chaîne.

 

A la question sur la morale en capitalisme,

Soros a répondu que ce sont les Etats qui doivent être éthiques,

en faisant les lois,

mais que les capitalistes peuvent tout faire et même être amoraux,

pour peu qu'ils s'inscrivent à l'intérieur des lois.

Eux n'ont pas à être moraux, c'est l'Etat qui doit l'être.

 

Et j'ai trouvé cette phrase parfaite,

pour expliquer le rôle de l'Etat,

rôle que nous demandons à notre gouvernement de jouer

depuis des lustres.

 

Oui le capitalisme a des défauts

et c'est à l'Etat de les cadrer,

pas quand c'est trop tard,

comme le fait en ce moment la Réserve Fédérale

aux USA,

mais en anticipant.

 

CQFD.

 

 

 

 

Pim's

François Curlet

Galerie Air de Paris

Cliché Anthropia

 

 

 

 

Pim's

François curlet

Galerie Air de Paris

Cliché Anthropia

 

François Curlet interroge l'usage ordinaire des objets,

les revisite, en effleure les qualités apparentes.

Il les dénaturalise,

comme cet épi de maïs fait en popcorn,

ou ce parachute en porte-clef ou en menottes,

déjà commentés ici.

 

Le sceau présenté ici évoque l'univers enfantin,

"je joue à être roi". 

Je signe de mon sceau royal,

Je laisse ma trace unique, la mienne seule.

Sauf que, sauf que, ici François Curlet

imprime un message commercial,

les home made cookies sont de fabrication industrielle,

inondant le marché de leur confiture bon marché.

 

Il capte alors la qualité imprimatoire du gateau,

la surface marquée, comme si de la friandise,

on ne conservait que la marque de fabrique,

on mangeait du mot, de la lettre,

plutôt qu'un objet de consommation gourmande.

 

Il attrape aussi l'ambiguité du mot Pim's,

entre pimp, "proxénète", le côté bling-bling du gateau,

et le prim du "collet",

l'attrape-gueule d'un produit poussant à l'addiction,

j'impim's, j'impim's, tel pourrait être le motto de l'oeuvre.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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